منتديات الحكمة

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته



هل فكرت يوما بان بيتك بابعاده الماديه والمعنويه قد يكون مصدر سعاده او شقاء
هل فكرت يوما بان تنظيم البيت يجلب الخير والبركة وبان الفوضى تسبب الشر
هل خطر ببالك ان البيت قد يكون سببا للامراض الجسديه والنفسيه كالقلق
والاكتئاب والعصبيه وما اشبه
هل خطر ببالك ان هندسة البيت واتجاه غرفة النوم والمطبخ قد يكون سببا لفشلك
او نجاحك او حتى طلاقك
هل فكرت في سبب تغير احوالك منذ سكنت في البيت
لماذا زاد مصروف بيتك ؟ لماذا بدات حياتك الناجحه بالتراجع ؟ لماذا كثرت
امراضك ؟
هذا ما جاء في الدين الاسلامي على لسان المعصومين عليهم السلام فقد ورد :
(من سعادة المرء سعة داره)
وهذا ما اكده علم ( الطاقة الكونية ) او (الفانغ شوي) وهو علم صيني قائم على
دراسات اتجاهات المكان حتى يتلائم مع الشخص الذي يسكن فيه
وسبق ان بينت لحضراتكم في موضوع سابق كل ذلك

فوائد البيت :
عندما نقرأ في القران الكريم نجد ان الله تعالى يذكر ان البيوت من النعم
الالهية التي انعمها على عباده قال تعال : ( والله جعل لكم من بيوتكم سكنا
وجعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم
ويوم اقامتكم ومن اصوافها واوبارها واشعارها اثاثا ومتاعا الى حين والله جعل
لكم مما خلق ظللا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل ... ) الايه 80
– 81
الاكنان : جمع كن بمعنى وسائل التغطيه وهي تطلق على المغارات واماكن الاختفاء
.
ففي هاتين الايتين تذكير للانسان بان ما يمتلكه من بيوت ودور للمسكن سواء
كانت في الكهوف التي في الجبال او الخيم التي في الصحراء او البنايات في
المدن انما هي من نعم الله تعالى عليه .
ومن فوائد البيوت : 1 انها محلا للسكينه واستقرار النفس والاهل والعيال قال
تعالى : ( والله جعل لكم من بيوتكم سكنا ) النحل 80
فكما جعل الله تعالى الحياة الزوجية سببا من اسباب السكينة النفسية والجسدية
فقد جعل البيوت كذلك .
2 انها محل للامن والاستقرار ففي البيوت يامن الانسان من الاخطار ومن طوارق
الليل والنهار قال تعالى : ( وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا ءامنين )
3 مصدر للصحه الجسديه والنفسيه هناك بيوت غير صحيه تجعل من ساكنيها مرضى على
الدوام لعدم التهويه الصحيه او لان نور الشمس لا يدخل اليها او لكثرة ما فيها
من الرطوبة وغير ذلك .
4انها للوقايه من الحر والبرد والمطر والحيوانات المفترسه ... الخ .
5 انها محل للسعادة سعة المنزل وضيقه ومكانه واتجاهه والوانه وما اشبه كل ذلك
له دخل في السعاده والشقاء .
قال رسول الله (ص) : ( من سعادة المسلم سعة المسكن والجار الصالح والمركب
الهنيء )
عن ابي عبدالله (ع) : ثلاثة للمؤمن فيها راحة: دار واسعة تواري عورته وسوء
حاله من الناس وامرأه صالحه تعينه على امر الدنيا والاخرة وابنة او اخت
يخرجها من منزله اما بموت او تزويج .
يقول العلم الحديث : (( ان للمكان طاقة تتردد من خلال الاشخاص الذين يدخلون
اليه او الاحداث التي جرت فيها كالمنازعات الحاده او القتل او المرض
فالمستشفى مثلا مكان للمرض والالم والوجع والبكاء والوفاة لذلك فان الدخول
اليه يسبب الضيق والتوتر . بينما الحدائق العامه والنتزهات مصدر للفرح
والراحة لانها مشتملة على طاقة الاشجار الطبيعية والالوان الجميلة )) .
البيئة : قال تعالى ( والذين تبوءو الدار والايمان ) الحشر 9 اي الذين سكنوا
في دار المدينه واستقرت قلوبهم على الايمان فالدار منزل مادي والايمان منزل
معنوي . قد يقال اذا كانت البيئة المنزلية محلا للسعادة والسكينة والاستقرار
فلماذا نجد ان اكثر البيوت مملوءه بعكس ذلك ؟
ذلك ان اكثر البيوت لم تبن وتؤسس على الاسس المتكاملة فلا يكفي الاساس المادي
بل لابد من التكامل ببناء الاسس المعنوية فان لها تاثيرا مباشرا على حياة
الانسان ولهذا تبني حضارتنا افخم واجمل البيوت والقصور والبنايات الا انها لا
تعتني بمن يعيش فيها قال تعالى : ( افمن اسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان
خير امن اسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي
القوم الظالمين ) التوبه 109 .
وسوف نتناول هذا الجانب المعنوي المغفول عنه تاركين الامور الماديه من هندسة
وديكور الخ .


الدين وتنظيم البيوت :
لا يقتصر دور الدين على قضايا الموت والاخرة والغيب بل هو يتدخل في امور
الحياة سياسيا واقتصاديا واجتماعيا وتربويا.
ومن ذلك تدخله في تنظيم الحياة الاجتماعية مثال ذلك ما فعله النبي موسى (ع)
في تنظيم بيوت بني اسرائيل قال تعالى : ( واوحينا الى موسى واخيه ان تبوءا
لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المؤمنين ) يونس
87 .
ويستفاد من هذه الايه عدة امور :
اولا: ان الانبياء (ع) تدخلوا في اهم مشكلة بيئية وهي السكن وتخطيط المدن
والقرى .
ثانيا : ان المخطط الذي وضعه النبي موسى (ع) وهو جعل البيوت متقابلة له اسباب
اهمها الشعور بالترابط والتقارب بين الناس والتكتل ضد المجتمعات الظالمه وهذه
سياسة الحياد والحياط لكل شعب مشرد مطرود في سبيل الله ان ينضموا ويتضامنوا
مع بعضهم البعض بدلا من شتاتهم بين الاعداء لئلا يذبلوا وقربا بينهم لئلا
يذبلوا وهذه تعبئة نظامية وروحية .

ثالثا : ان تقابل البيوت يساهم في دخول الهواء بشكل تيار لطيف مما يجعلها في
وضع بيئي ومناخي جيد وبذلك يؤمن السكن الصحي لكافة المجتمع .
روي عن الامام الصادق (ع) : لما دخل النبي (ص) المدينة خط دورها ثم قال (ص)
من باع رقعة من ارض فلا تبارك به.

يعني انه (ص) اهتم بنفسه بالتنظيم المدني وقد اختار النبي (ص) مكان بناء
المسجد النبوي الشريف وبقية البيوت من خلال الناقة حيث قال : دعوها فانها
مامورة . ثم بنى المسجد في المكان الذي بركت فيه وجاء العلم الجديث ليكشف لنا
ان الجمل والحمار من الحيوانات التي تدرك بغريزتها مكان الطاقة الايجابية .


علم الطاقة الكونية :
ثبت في تاعلم ان كل شئ في الكون يتكون من ذرات وهذه الذرات تتكون من
الكترونات ونواة تدور حولها مولده تردد معين وهذه الترددات تولد طاقة ..
يقول الدكتور صلاح الراشد : ان كل ذرات الكون فيها الكترونات ونيوترونات
والالكترونات تلف حول النواة بسرعه محكمه وقد تسرع او تبطئ بحسب الظروف
المحيطه بها وهذه الظروف تؤثر في سرعة وبطء وانتظام وعدم انتظام حركة
الالكترونات في الذرة تخيل لو كل الذرات تاثرت سلبا او ايجابا سلبا من خلال
اضطراب دوران الالكترونات فيها وايجابا من خلال انتظامها وانسجامها او سرعتها
فان ذلك سوف يؤثر في طاقة المكان .

البركة :
اطلق الصينيون اسم ( الريكي ) على طاقة الانسان واسم ( الفنغ شوي )على طاقة
المكان ويطلق عليها في الاسلام اسم (( الخير والبركة )) .
ففي اللغة العربية ان البركة هي دوام الخير وزيادته ويقول الطباطبائي رحمه
الله : فالبركة بالحقيقة هي الخير المستقر في الشئ اللازم له كالبركة في
النسل وهي كثرة الاعقاب او بقاء الذكر بهم خالدا والبركة في الطعام ان يشبع
به خلق كثير مثلا والبركة في الوقت ان يسع العمل ما ليس في سعه مثله ان يسعه

فالبركة من الله تعالى وقد وضعها في الزمان والمكان والحيوان والنبات
والانسان
قال تعالى : انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين الدخان 3
قال تعالى : ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين . ال عمران
96 .
قال تعالى : وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا .
مريم 31
عن رسول الله (ص) : ان الله انزل اربع بركات من السماء الى الارض : انزل
الحديد والنار والماء والملح . وعنه (ص) : البركة في ثلاث : المرأة والدار
والفرس ..
الطاقة الكونية والمنزلية : الطاقة هي قوة حيوية فعالة سارية في الاثير
الكوني متخلله في كل شئ في الكون فهي في الهواء والفضاء والتراب والماء
ووظيفتها ايجاد الحياة في الموجودات .
وكلما زادت الطاقة وكثفت في مكان ما او منزل ما كلما اعطت الحيوية والصحة
والخير لاهل المنزل وكلما قل وجودها زادت نسبة الامراض والخلافات المنزلية ان
تاثير الطاقة يعود الى التوازن بين العناصر الكونية كالهواء والماء والنار
والتراب والاتجاه ان الماء والنار يسرعان الطاقات السلبية او الايجابية لذا
من الضروري الاهتمام بالحمام والمطبخ فمثلا رجل وضع الجاكوزي في غرفة النوم
والحمام مفتوح على الغرفة مباشرة بدون ابواب فهذا خطير وقد سبب ذلك الطلاق
مرتين لسيدة المنزل .ان الطاقة الخارجية للمكان تؤثر على اصحابه فمثلا : اذا
كان البيت مواجها لبنايه مهدمه فان هذا الجو السلبي نتيجة التمزق ينتقل الى
البيت فيتاثر بالطاقة السلبية .


القيمة الاخلاقية لبناء البيوت :
اولا : الهدف من بناء البيوت هو تحقيق المزيد من السكينه للنفس والعيال
ليتمكنوا من تحقيق خلافة الله على الارض والاستمرار في السير التكاملي نحو
الاخرة قال الامام علي (ع) لاحد اصحابه عندما راى سعة داره : ( ما كنت تصنع
بسعة هذه الدار في الدنيا وانت اليها في الاخرة كنت احوج وبلى ان شئت بها
الاخرة تقري بها الضيف وتصل فيها الرحم وتطلع منها الحقوق مطالعها فاذا انت
قد بلغت بها الاخرة ) .

وروي انه عليه السلام لم يغلق باب بيته ليل نهار حتى يقضي حوائج الناس ولما
ملك الامر امر ان يقلع باب بيته حتى لا يغلق لوقت ما امام المحاويج .

ثانيا : ان لا يستغرق الانسان في حب بيته لانه من حب الدنيا الذي هو راس كل
خطيئة قال تعالى : ( قل ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم
واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله
ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى ياتي الله بامره والله لا يهدي القوم
الفاسقين ) التوبه 24 .
ففي حال وقوف الانسان في مفترق طريقين اما ان يحتفظ ببيته الذي يحبه او يتركه
في سبيل الله فان غلب حب البيت كان بيته وبالا عليه والا كان نعمه يتقرب به
الى الله تعالى وهذا ما نجد في حياة عمر بن سعد الذي وقف بين خيار الالتحاق
بالامام الحسين (ع) ونيل كرامة الدنيا والاخرة وبين الحفاظ على بيته فاثر
بيته وبستانه على الامام الحسين (ع) ولذا ذم النبي محمد (ص) من يستغرق في حب
الدنيا والبناء بقوله لاسامه : ( ترك القوم الطريق وركنو الى الدنيا ورفضوا
الاخرة ... فهم يعيدون في طيب الطعام ولذيذ الشراب وذكي الريح ومشيد البنيان
ومزخرف البيوت )

ثالثا : ان لا يكون الهدف من بناء البيت وسعته المباهاة والافتخار على
الاخوان فهو من العلو في الارض وهو امر مبغوض عند الله تعالى
عن رسول الله (ص) : ( من بنى بنيانا رياء وسمعه حمله يوم القيامه من الارض
السابعه وهونار تشتعل ثم يطوق في عنقه ويلقى في النار فلا يحسبه شئ منها دون
قعرها الا ان يتوب قيل : يا رسول الله (ص) كيف يبني رياء وسمعه ؟ قال (ص) :
يبني فضلا على ما يكفيه استطالة منه على جيرانه ومباهاة لاخوانه )

وكما ورد عن الامام علي (ع) : ( ان الرجل ليعجبه ان يكون شراك نعله اجود من
شراك نعل صاحبه فيدخل تحتها ( تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا
في الارض ولا فسادا ) القصص 83 .
يستثنى من ذلك ان يكون سعة البيت وجماله بهدف الظهور بمظهر العزيز اما
الكافرين كما فعل النبي سليمان (ع) مع بلقيس ملكة سبأ فانها لما رات عظمة ملك
سليمان تاثرت واسلمت .
رابعا : ان لا يبني البيت زيادة عن الحاجة الطبيعية المناسبة لشان الانسان
فمن الناس من يكتفي بثلاث غرف لقلة عياله ومنهم من لا يكتفي بذلك لكثرة عياله
ومانته الاجتماعية فلا بد من مراعاة ذلك روي ان رجلا قال للامام الحسين (ع) :
( بنيت دارا احب ان تدخلها وتدعو الله تعالى فدخلها الامام (ع) ونظر اليها ثم
قال (ع) : اخربت دارك وعمرت دار غيرك غرك من في الارض ومقتك من في السماء ) .
كما ان الاسراف يجري في البيت فانه يجري في اثاث البيت فكل اثاث زائد عن
الحاجة هو من الاسراف ففي الرواية : ( نظر الامام الصادق (ع) الى فراش دار
رجل فقال فراش للرجل وفراش لاهله وفراش لضيفه وفراش للشيطان )

خامسا : عن رسول الله (ص) : ( اتقوا البنيان في الحرام فانه اساس الخراب )

لابد من بنى بيته على ارض حرام او من مال حرام ان يرد المال الى صاحبه فعن
احدهم قال : سالت ابا عبدالله (ع) عمن اخذ ارضا بغير حقها وبنى فيها ؟ فقال
(ع) : يرفع بناؤه وتسلم التربه الى صاحبها ليس لعرق ظالم حق .

وقد روي في توبة قوم يونس (ع) ان الواحد منهم كان يهدم حائط بيته حتى يعيد
الحجر الذي غصبه الى صاحبه . وعن الامام علي (ع) : ( الحجر الغصيب في الدار
رهن على خرابها ) .

تنظيم البيوت من الناحية المادية :
اختيار الموقع المناسب من حيث الارض واحوال اهلها دورا كبيرا في سعادة
الانسان عن الامام علي عليه السلام : ( ليس بلد باحق بك من بلد خير البلاد ما
حملك ) .

جاء في دعاء النبي نوح (ع) ( وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين )
المؤمنون 29 . قيل في معناه : انزلني مكانا مباركا بالماء والهواء وعن الامام
علي (ع) : ( واذا نزلتم منزلا فقولوا اللهم انزلنا منزلا مباركا وانت خير
المنزلين ) وقد عبر الامام علي (ع) عن اهمية اختيار الموقع
المناسب ودوره في بركة البيت بقوله : ( وان لها بركة وبركتها جودة موضعها
وسعة ساحتها وحسن جوار جيرانها )
ان يكون بجوار المؤمنين فان الجار قبل الدار جاء رجل الى رسول الله (ص) وقال
له : ( يا رسول الله اردت شراء دار اين تامرني ان اشتري في جهينه ام في مزينه
ام في ثقيف ام في قريش فقال (ص) : الجوار قبل الدار ) نفس المصدر . وعن
الامام علي (ع) انه قال : ( سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار )

ان لا يمون بجوار المشركين والظالمين فان ذلك يسبب طاقة سلبية ورد عن رسول
الله (ص) قال لاصحابه : لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا
باكين حذرا ان يصيبكم ما اصابهم ) . روي عن الامام علي (ع)
مر بارض بابل وقال لاحد اصحابه : ( ان بابل ارضا خسف بها فحرك دابتك لعلنا
نصلي العصر خارجا منها ) . كما ورد النهي عن الصلاة
في البيوت التي فيها الخمور والنجاسات والقذارات والتماثيل والنار فان كل ذلك
يترك طاقة سلبية على الانسان .

نحوسة البيت :
ذكر الشيخ بهجت (قدس سره) في بعض محاضراته ان صاحب كتاب المناهل اهدى اليه
بيتا لان اصحابه لا ينتفعون منه لنحوسته وسكن الجن فيه ولما علم الشيخ بذلك
قال : سازيل نحوستها بدعاء الليل وكانت النتيجه ان الناس صاروا يتبركون
باقامة عقود الزواج في البيت .

ان يسكن الاماكن التي يكثر فيها الاجتماع والتي يكثر فيها الزرع والشجر من
المناسب ان يكون في حديقة المنزل نبات النرجس فعن رسول الله (ص) انه قال شموا
النرجس ولو في اليوم مره ولو في الاسبوع مره ولو في الشهر مره ولو في السنه
مره ولو في الدهر مره فان في القلب حبة من الجنون والجذام والبرص وشه يقلعها
)


^5%#

شكرا اختي اية للمداخلة الجميلة نورتي

تقسيم البيوت :

غرفة النوم : يقضي الانسان اكثر من ثلثي عمره في غرفة النوم بينما لا نجد هذه
الفترة الطويلة في غرفة الاستقبال ومن الضروري الاهتمام بغرفة النوم لانها
مكان الاستراحة والسكينة بين الزوجين ولها تاثير واضح من جهة الطاقة
الايجابية او السلبية ولذلك ينصح بالامور التالية :
1عدم وجود الاضاءة حال النوم لانها تعطي طاقة نارية في حين ان النائم بحاجة
الى طاقة هادئة ورد عن رسول الله (ص) : ( لا تتركوا النار في بيوتكم حين
تنامون ) .
2عدم وجود بابان لغرفة النوم ولا تكن الابواب قبالة المطبخ او باب الحمام .
3 نفاذ اشعة الشمس في الغرفة .
السرير : ينبغي ان يكون السرير مصنوعا من الخشب فالسرير المعدني يلتقط
الكهرباء ويولد حقلا كهربائيا ولا ينبغي وجود نافذة خلف السرير كم لا ينبغي
ان توضع المراه قبالة السرير بحيث تعكس صورته فانها توحي بوجود فريق ثالث .


الحمام :
كان البناء قديما يقوم على جعل الحمام خارج المنزل وهو ما يناسب طهاة البيت
وارتفاع الطاقة الايجابية فيه وفي الرواية ان رجلا شكا الامام الباقر (ع)
اذية الجن في البيت فقال له (ع) : ( اجعلوا الحمام في اكناف الدار ) والمقصود هما
الجراثيم والقاذورات التي ممكن تكون بالمنزل نتيجة عدم الاعتناء بنظافة الحمام فتكون هنا
طاقة سلبية في البيت
ولما تغيرت الحياة فصار الحمام داخل البيت كان من الضروري الالتفات الى
الامور التالية :
1عدم وضع مكان الخلاء جهة القبلة فعن رسول الله (ص) : ( اذا جلس احدكم على
حاجه فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولكن شرقوا او غبروا )

2ان يوضع شيئا من الخل ليطرد الشياطين بدلا من الايات القرانيه لكراهة ادخال
الكلمات المقدسة الى موضع النجاسة .
3الحمام مكان الطاقة السلبية في البيت فلا بد من ذكر الله تعالى عند الدخول
اليه .
جاء في ( الفنغ شوي ) انه اذا كان الحمام مقابل الباب الرئيسي مباشرة فعلق
ضوءا ساطعا على السقف ما بين البابين لتشتيت الطاقة السلبية وادهنه باللون
الاحمر لابطال الطاقة السلبية الصادرة منه .
الدخول الى الحمام : جاء في الاحكام الشرعية ان الافضل عند الدخول الى الحمام
ان يقدم الرجل اليسرى وان يقدم الرجل اليمنى عند الخروج منه وجاء في علم
الطاقة ما يشير الى ذلك فيقول العلماء : ان الحمامات هي اكبر مصدر للطاقة
السلبية في المنزل ولان مسار الطاقة في جسم الانسان يبدا من اليمين الى
اليسار فلو دخلنا الحمام بالقدم اليمنى فان الطاقة السلبية ستنتقل الى الجسد
اما لو قدمنا الرجل اليسرى فان ذلك سيجعل حماية من دخول الطاقة السلبية وهكذا
العكس في الدخول الى المساجد .

ارتفاع البيت : جاء في الاخبار ان ارتفاع حيطان المنزل قدر سبعة اذرع فقد ورد
عن الامام الحسن (ع) : ( كنت ادخل بيوت النبي وانا غلام فانال السقف بيدي )
وعن الصادق (ع) : ( ابن بيتك سبعة اذرع فما كان بعد ذلك سكنته الشياطين ان
الشياطين ليست في السماء ولا في الارض وانما تسكن الهواء )
فاذا كان سقف البيت اعلى من سبعة اذرع فلا بد ان تكتب على جوانبه الاربع ايه
الكرسي فعن الامام الصادق (ع) : (اذا كان سقف البيت فوق ثمانية اذرع فاكتب في
اعلاه اية الكرسي ) .

فائدة : ذكر بعض الافاضل ان من
الضروري كتابة اية الكرسي على كل باب ونافذة لئلا تكون مدخلا للشياطين ولما
يكره كتابة اية الكرسي على باب ونافذة الحمام فيستحسن وضع خل التفاح .
شكل البيت : عندما يكون شكل البيت غير منتظم فانه يؤثر على توازن الطاقة
بالنسبة لسكانه امثلة :
1 اجزاء من البيت بشكل مثلثي تعطي الزوايا الضيقة طاقة سلبية
2 اجزاء من البيت بعيدة عن الشكل العام ومنفصله عنه
3 الشكل الهرمي او بحرف ل او حرفh
تدور الطاقة بسرعة في الشكل الدائري وعشوائية بشكل مثلث ومنتظمه روتينية بشكل
المربع ومنتظمه غير روتينية بشكل المستطيل
4 السقف الدائري (القبة) يجمع الطاقة الايجابية ويحفظ المكان من الطاقة
السلبية والسقف المسطح جيد لا يجمع الطاقة السلبية
5 اذا كان البيت شبيها بالمجمعات العسكرية والمنارات فان ذلك ينذر بحصول
الحوادث والكوارث
6 اذا كان شكل البيت مبنيا على اعمدة بحيث يوحي بان جزأه العلوي اقوى من
السفلي فتشعر وكاته سيسقط ويقع فوق سكانه .
تطهير البيوت : اذا شعرتم بطاقة غريبة اعثروا على مصدرها وهذا المصدر يمكن ان
يكون اي مادة غريبة بما فيها الهدية التي يقدمها لكم احد الاصدقاء او الاعداء
ان الامر الاصعب هو العثور على مصدر التاثير السلبي يجب ان يكون البحث دقيقا
ومحكما وعندما يعثر على مصدر الطاقة المزعجة عليك ان تقيمه وتفكر جيدا في حال
كان ثمينا وضروريا جدا فهذا يعني ان تحاول تنظيفه من التاثيرات السلبيه
العالقة فيه اما اذا كان قديما وغير مفيد في منزلك يفضل ان تبتعد عنه وتهجره
نهائيا
اتخاذ الدواجن والطيور : قال رسول (ص) : ( اتخذوا في بيوتكم الدواجن يتشاغل
الشيطان عن صبيانكم
عن ابي عبدالله (ع) : ( ليس من بيت فيه حمام الا لم يصب اهل ذلك البيت افة من
الجن ان سفهاء الجن يعبثون في البيت فيعبثون بالحمام ويدعون الانسان )
عن محمد بن مارد قال سمعت ابا عبدالله (ع) يقول : ( ما من مؤمن يكون في منزله
عنز حلوب الا قدس اهل ذلك المنزل وبورك عليهم فان كانت اثنتين قدسوا وبورك
عليهم كل يوم مرتين قال : فقال بعض اصحابنا كيف يقدسون قال : يقف عليهم ملك
في كل صباح ومساء فيقول لهم : قدستم وبورك عليكم وطبتم وطاب ادامكم قلت : وما
معنى قدستم قال : طهرتم )
عن رسول الله (ص) : (ديك ابيض افرق (( والان تاكدت ان معنى افرق اي كثيف الريش مفرقه على جهة تاجه مثل ما خبرتكم في سؤال الاخ عنمعرفة موضع الماء ))– يحرس
دويرة اهله وسبع دويرات حوله )

وقيل ان النبي (ص) كان يقتنيه في بيته والمسجد
وجاء في كتاب خواص القران عن الامام الصادق (ع) : ( ... ومن كتبها سورة
الشعراء – وعلقها على ديك ابيض افرق واطلقه فانه يمشي ويقف على موضع فحيث ما
وقف احفر موضعه يكن كنزا او سحرا مدفونا ) .
يقول العلم الحديث : ( ان عين الديك ترى الاشعة فوق البنفسجية وذلك لوجود
القمع الرابع بالشبكية والذي يحتوي على صبغيات خاصة لرؤية الاشعة فوق
البنفسجية وكذلك وجود القمع المزدوج وتسمى هذه الرؤية بالبعد الرابع ... ان
عين الديك تفوق في تركيبها عين الانسان حيث تستطيع رؤية موجات الضوء من 300 –
700 نانوميتر بينما الانسان يرى 400 – 700 نانوميتر ) .
ينصح ( الفنغ شوي ) باقتناء حيوان اليف او طائر او حوض اسماك في المنزل وخاصة
المنزل التي يخرج منها اهلها فترات طويلة وذلك لان هذه الحيوانات ارواح اي
مصدر للطاقة الايجابية التي تبدد الطاقة السلبية وبذلك يتجدد النشاط وتحل
البركة في البيت كما انها تسبح الله تعالى كما يقول القران الكريم وبالتالي
تضفى على المكان جو من البركة .

*********************************
جمال البيت وزينته :
عن الامام الصادق (ع) انه قال : ( ان الله تعالى يحب الجمال والتجمل ويكره
البؤس والتباؤس فان الله اذا انعم على عبد نعمه احب ان يرى عليه اثرها قيل :
وكيف ذلك قال : ينظف ثوبه ويطيب ريحه ويحسن داره ويكنس افنيته حتى ان السراج
قبل مغيب الشمس ينفي الفقر ويزيد في الرزق )

صندوق الصدقة :
من المفيد ان يوضع في كل بيت صندوق لجمع الصدقات التي يخرجها افراد الاسره
فهي تدفع البلاء وتشفي الامراض وتحفظ البيوت من شر الشياطين وتجلب البركة
الرزق كما جاء في الاحاديث الشريفة فائدة


اشياء لا ينبغي وجودها في البيوت :
وجود بعض الامور في البيوت لها تاثير سلبي على روحانية البيت وطاقته ومن ذلك
:
عن الامام الصادق (ع) : ( لا تبنوا على القبور ولا
تصوروا سقوف البيوت فان رسول الله (ص) كره ذلك )


عن علي بن جعفر عن اخيه الامام موسى الكاظم (ع) انه سال اباه عن التماثيل
فقال : لا يصلح ان يلعب بها )
.
الكلاب : عن رسول الله (ص) : ( لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب و جنب
والمقصود هووجود الكلب داخل الدار اي محل تواجد الاسرة ولذلك الكلب مكانه خارج الدار في الحديقة مثلا
ومراعاة نجاسة لعابه

الات الموسيقى والغناء : عن رسول الله (ص) : ( لا تدخل لملائكة بيتا فيه خمر

او دف او طنبور او نرد ولا يستجاب دعاؤهم ويرفع الله عنهم البركة )

النجاسات : فان وجودها مجلبة للشياطين ومطردة للملائكة


البيت المبارك :
عن رسول الله (ص) : ( ان الله انزل اربع بركات من السماء الى الارض : انزل
الحديد والنار والماء والملح )
وعنه(ص) : ( البركة في ثلاثة : المراة والدار والفرس )
وعنه (ص) : ( الشاة في الدار بركة والدجاج في الدار بركة )

البيت المشؤوم :
عن رسول الله (ص) : ( اربع لا تدخل بيتا احدة هن الا خرب ولم يعمر بالبركة :
الخيانة والسرقة وشرب الخمر والزنا )

عن الامام الصادق (ع) : ( ان الله تبارك وتعالى ليبغض البيت اللحم واللحم
السمين فقيل له : يا بن رسول الله انا لنحب اللحم وما تخلوا بيوتنا منه فكيف
ذاك فقال (ع) : ليس حيث تذهب انما البيت اللحم البيت الذي ؤكل فيه لحوم الناس
الغيبة واما اللحم السمين فهو المتكبر المتبختر المختال في مشيه )

وثبت من خلال التجارب ان للمعاصي تاثير سلبي في البيوت خصوصا اذا كانت من
الكبائر قال تعالى : ( فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لأية لقوم
يعلمون ) النمل 52
عن رسول الله (ص) : ( اليمين الفاجرة تخرب الديار وتقصر الاعمار ) وعن الصادق
(ع) : وان من اكبر السحر النميمة يفرق بها بين المتحابين ... ويهدم بها الدور
.
عنه عليه السلام : ( تعوذوا بالله من الذنوب لتي تعجل الفناء وتقرب الاجال
وتخلي الديار وهي طيعة الرحم والعقوق وترك البر )


وقت البناء :
ذكرت النصوص الدينية ان للافلاك والايام والاوقات تاثيرا على حياة الناس ومن
ذلك وقت البناء فقد ورد عن الامام علي عليه السلام : ( ان وقت البناء هو يوم
الاحد ) عنه عليه السلام :
ارى الاحد المبارك يوم سعد لغرس العود يصلح والبناء
وفي الاثنين للتعليم امن وبالبركات يعرف والرخاء
وجاء عن الامام الصادق (ع) : ( في البناء ايام الشهر القمري انها اليوم
الثاني والثاني عشر والعشرون والسادس والعشرون والثامن والعشرون )

البيوت المسكونة :
يوجد بعض الامور الغريبة التي تحصل في البيوت كظهور الاشباح او الاستماع الى
صوت غريب او تحريك بعض الاثاث او رشق بالحجارة وما اشبه وكثيرا ما تلاحظ هذه
الامور في البيوت والاماكن المهجورة ولذلك فقد قام بعض العلماء بدراسة هذه
الظاهرة وخلصوا بنتائج عديده خلاصتها :
اولا : قد يعود ذلك الى الانسان ذاته وذلك لان الدماغ قد يتاثر بشئ معين فيرى
او يسمع ما لا وجود له في الواقع الخارجي فمن المعلوم ان تكوين الجهاز العصبي
الدماغ والحبل الشوكي والخلايا العصبية يبدا من المراحل الاولى للجنين حتى
بلوغ سن الثامنة عشر( وهذا هو السبب في ان المراهقين هم اكثر عرضة للحوادث
الغريبة فان ادمغتهم ما زالت في مرحلة النمو والتاثر بالطاقة الخارجية ) .
مثلا : كانت عائلة تسمع اصواتا في المنزل فتبين وجود تيار مائي يصدر طاقة
كهرومغناطيسية عالية تؤثر على اجهزتهم العصبية وكذا الحال في المنازل المبنية
من حجر الجرانيت فانها قد تصدر اصواتا بسبب احتكاك جزيئات الحجر وكذا الحال
في المنازل التي تقع اسفل اسلاك كهربائية عالية الطاقة .

شكرا لتواجدك الطيب اختي الالهام نورتي



البيت المشؤوم :
عن رسول الله (ص) : ( اربع لا تدخل بيتا احدة هن الا خرب ولم يعمر بالبركة :
الخيانة والسرقة وشرب الخمر والزنا ) ميزان الحكم
عن الامام الصادق (ع) : ( ان الله تبارك وتعالى ليبغض البيت اللحم واللحم
السمين فقيل له : يا بن رسول الله انا لنحب اللحم وما تخلوا بيوتنا منه فكيف
ذاك فقال (ع) : ليس حيث تذهب انما البيت اللحم البيت الذي ؤكل فيه لحوم الناس
الغيبة واما اللحم السمين فهو المتكبر المتبختر المختال في مشيه )


وثبت من خلال التجارب ان للمعاصي تاثير سلبي في البيوت خصوصا اذا كانت من
الكبائر قال تعالى : ( فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لأية لقوم
يعلمون ) النمل 52
عن رسول الله (ص) : ( اليمين الفاجرة تخرب الديار وتقصر الاعمار ) وعن الصادق
(ع) : وان من اكبر السحر النميمة يفرق بها بين المتحابين ... ويهدم بها الدور
.
عنه عليه السلام : ( تعوذوا بالله من الذنوب لتي تعجل الفناء وتقرب الاجال
وتخلي الديار وهي طيعة الرحم والعقوق وترك البر )


وقت البناء :
ذكرت النصوص الدينية ان للافلاك والايام والاوقات تاثيرا على حياة الناس ومن
ذلك وقت البناء فقد ورد عن الامام علي عليه السلام : ( ان وقت البناء هو يوم
الاحد ) عنه عليه السلام :
ارى الاحد المبارك يوم سعد لغرس العود يصلح والبناء
وفي الاثنين للتعليم امن وبالبركات يعرف والرخاء
وجاء عن الامام الصادق (ع) : ( في البناء ايام الشهر القمري انها اليوم
الثاني والثاني عشر والعشرون والسادس والعشرون والثامن والعشرون )

البيوت المسكونة :
يوجد بعض الامور الغريبة التي تحصل في البيوت كظهور الاشباح او الاستماع الى
صوت غريب او تحريك بعض الاثاث او رشق بالحجارة وما اشبه وكثيرا ما تلاحظ هذه
الامور في البيوت والاماكن المهجورة ولذلك فقد قام بعض العلماء بدراسة هذه
الظاهرة وخلصوا بنتائج عديده خلاصتها :
اولا : قد يعود ذلك الى الانسان ذاته وذلك لان الدماغ قد يتاثر بشئ معين فيرى
او يسمع ما لا وجود له في الواقع الخارجي فمن المعلوم ان تكوين الجهاز العصبي
الدماغ والحبل الشوكي والخلايا العصبية يبدا من المراحل الاولى للجنين حتى
بلوغ سن الثامنة عشر( وهذا هو السبب في ان المراهقين هم اكثر عرضة للحوادث
الغريبة فان ادمغتهم ما زالت في مرحلة النمو والتاثر بالطاقة الخارجية ) .
مثلا : كانت عائلة تسمع اصواتا في المنزل فتبين وجود تيار مائي يصدر طاقة
كهرومغناطيسية عالية تؤثر على اجهزتهم العصبية وكذا الحال في المنازل المبنية
من حجر الجرانيت فانها قد تصدر اصواتا بسبب احتكاك جزيئات الحجر وكذا الحال
في المنازل التي تقع اسفل اسلاك كهربائية عالية الطاقة .


وعنه (ص) : ( اذا خلع احدكم ثيابه فليسم )

وعن الامام الصادق (ع) : ( اذا اتى احدكم اهله فليذكر اسم الله )
عن الامام الباقر (ع) : ( اذا توضا احدكم او اكل او شرب او لبس ثوبا وكل شئ
صنع ينبي ان يسمي عليه فانه هو لم يفعل كان الشيطان فيه شريكا)

ما ورد ان الدواجن والطيور وكتابة اية الكرسي وتلاوة القران واغلاق الابواب
وازالة بيت العنكبوت تمنع تاثير الشياطين والنصوص في ذلك مذكورة كما ورد
سابقا .



تحويطة البيت :
((ان ولي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين , حم عسق , كهيعص , والله
من ورائهم محيط , بل هو قران مجيد في لوح محفوظ , فالله خير حافظا وهو ارحم
الراحمين , له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله , وحفظناها
من كل شيطان رجيم , وحفظا من كل شيطان مارد ذلك تقدير العزيز العليم , ان لكل
نفس لما عليها حافظ , ويرسل عليكم حفظة , وجعلنا السماء سقفا محفوظا ، وانا
عليكم لحافظين والله من ورائهم محيط بل هو قران مجيد في لوح محفوظ , اللهم يا
حافظ الذكر احفظ المكان الذي فيه هذه الايات ومن فيه بما حفظت به الذكر , انك
قلت وقولك الحق انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون اللهم احفظ المكان الذي
فيه هذه ومن فيه من الجن والافات والخراب واللاء والعين والنظرة والحسد ومن
شر طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير ومن كل سوء يا رحمن يا ارحم
الراحمين فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم , بسم الله بابنا , تبارك حيطاننا
, يس سقفنا , كهيعص كفايتنا , حم عسق حمايتنا , اللهم بحق جبرائيل وميكائيل
واسرافيل وعزرائيل وسيدنا محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والتسعة المعصومين
من ذرية الحسين ان تحفظ المكان الذي فيه هذه الايات وهذه الاسماء الشريفة من
كل سوء برحمتك يا ارحم الراحمين )) .


لمنع صيبة العين : اذا خفت على بيتك من صيبة العين فاقرا هذه الاية او اكتبها
على لوحة وعلقها عند مدخل البيت وهي قوله تعالى : ( ما شاء الله لا قوة الا
بالله ) الكهف 39
فعن رسول الله (ص) انه قال : ( من حلى في عينيه شئ من الاهل والمال والولد
فليقل : ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) منع الا ترى الى قوله تعالى : (
ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك
مالا وولدا ) الكهف 39


التعاون في عمل البيت :
عن النبي (ص) انه قال : ( كل اهل بيت اذا تواصلوا كانوا في كنف الرحمن وما من
اهل بيت يتواصلون فيحتاجون ابدا )
وعن الامام علي (ع) : ( دخل علينا رسول الله (ص) وفاطمة جالسة عند القدر وانا
انقي العدس قال : يا ابا الحسن قلت لبيك يا رسول الله (ص) قال اسمع وما اقول
الا ما امر ربي : ما من رجل يعين امراته في بيتها الا كان له بكل شعرة على
بدنه عبادة سنه صيام نهارها وقبام ليلها واعطاه من الثواب ما اعطى الصابرين
داود النبي ويعقوب وعيسى عليهم السلام يا علي من كان في خدمة عياله في البيت
ولم يأنف كتب الله اسمه في ديوان الشهداء )

حرمة البيوت :
لقد اولى الدين الاسلامي مسالة حرمة بيوت الناس اهمية بالغة باعتبار انا من
الممتلكات الخاصة التي اتخذها لنفسه لتكون حرزا لما بملكخ مما لا يغرب في
اطلاع الاخرين عليه وانها محل الامن والامان .
وفيها ثلاث حالات هي :
الحالة الاولى : حرم الله نعالى دخول البيوت من غير استئذان قال تعالى : (
فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حى يؤذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا
هو ازكى لكم والله بما تعملون عليم ) الحجر 82 .
فقد اوجب الله تعالى بهذه الاية طلب الاذن قبل الدخول وعبر عنه بانه
الاستئناس الظاهر الذي هو ضد الاستيحاش لان الذي يقرع باب غيره لا يدري ايذن
له ام لا فهو كالمستوحش فاذا اذن له استانس
الحاله الثانية : ان علمتم بعدم وجود احد فيها من الذين يملكون الاذن
والترحيب فلا تدخلوها من قوله تعالى : ( فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها
حتى يؤذن لكم ) .
الحالة الثالثة : وهي دخول البيت وفيه من يملك الاذن ومع ذلك لا ياذن فيه
فتبين حكمه من قوله تعالى ( وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكى لكم والله
بما تعملون عليم ) النور 28.
ويتبين مما سبق حرمة دخول البيت من بغير اذن اهله ولذلك فلا يجوز كائنا من
كان اقتحام البيوت ولا تفتيشها او دخولها .
وقد كانت حرمة البيوت لها مكانة عظيمة في نفوس المسلمين بحيث لم يتمكن اي احد
مهما كانت مكانته وقوته ومقامه وباي عذر جاء ان يتجاوزها حتى الحاكم
كما حرم التجسس واطلاع الناس على ما في البيوت بل وجعل عقوبة على هذا العمل .
عن رسول الله (ص) انه قال : ( لو ان رجلا اطلع عليك فقذفته بحصاة ففقأت عينه
لم يكن عليك جناح
وفي جديث اخر : ( ثلاث يطن نور العبد (الى ان قال) او وضع بصره في الحجرات من
غير ان يؤذن له )

وهذه بعض الفوائد للاسرة ونخص بها المراة كونها التي تقوم بشؤون المنزل ::

من المفيد ان يبقى ذكر الله تعالى في المنزل وتذكيرا بذلك الصقي اوراقا مكتوب
فيها الذكر المناسب لكل عمل فمثلا :


الصقي ورقة عليها دعاء شرب الماء وضعيها قرب مكان الابريق او مكان يشرب فيه
الماء او الصقي ورقة عليها دعاء الطعام وضعيها قرب مكان تحضير الطعام وهكذا
وتسهيلا لذلك سنذكر لك هذه الامور وما عليك الا كتابتها .


عند تحضير الطعام :


--- لتكن النية قربة الى الله تعالى .


--- اذكري الله تعالى فعن رسول الله (ص) : ( وكل شئ لم يذكر عليه اسم الله فهو
بحكم الميته يقسي القلب ويكون من رزق الشيطان وحظه .


--- قراءة السور التالية : التين , قريش , الغاشية .


فعن الامام الصادق (ع) : ( اذا كتبت سورة التين وقرأت على شئ من الطعام صرف
الله عنه ما يضره وكان فيه الشفاء بقدرة الله تعالى )


عن النبي (ص) : ( ومن قرأها – سورة الغاشية – على شئ ياكله امن من ما فيه
ورزقه الله السلامة فيه ) .

*************************

عند شرب الماء :


1 الابتداء ببسم الله الرحمن الرحيم


2 عند الانتهاء بالحمدلله


3 السلام على الامام الحسين(ع)


عن الامام الصادق (ع) : ( اذا شرب احدكم الماء فقال : بسم الله ثم قطعه فقال
: الحمد لله ( فعل ذلك ثلاث مرات ) سبح ذلك الماء له ما دام في بطنه الى ان
يخرج )

وعنه (ع) : ( اني ما شربت ماء باردا الا ذكرت الحسين (ع)
.