الاسم وتاثيره ... تغيير الاسم... فوائد وتنبيهات

[ابو شمس المحسن]

سلام ومحبة لك اخي الكريم
بخصوص الاطعمة والعلاجات المفصلة فعليك بالنظر الى حالك ومعالجة العلل بالتضاد هذا ان ظهرت علل واردت علاجها .
فاي علة تظهر بالجسد ستجد لها منسوبات لبرج وطبيعة فتعالج بالتضاد . هذا ستعرفه اذا تطورت في علم التنجيم وستجد شروحات في شبكتنا ومنتدياتنا .
واعتذر عن عدم شرح ذلك لك اذ انه موجود في طيات المنتدى والشبكة ويمكنك ان تتطور من خلال التتبع والتقييد .

اما بشكل اجمالي فينفعك من الطعام
إكليل الجبل ، حصا البان بقدر يسير وعند الحاجة .
وورق الملفوف ، الليمون ، الزبيب , الخس, عشب الطير .
وان وجدت مشاكلا بسوء الهضم فاستخدم مثل: البطيخ, الياسمين, و البقدونس .
ومن الفيتامينات : B2 – E- C
.......................
واهلا بك

[YaMa]

محبة ونور شيخي المحسن:
بكل تأكيد لا أريد مصادرة وقتكم الثمين، وسوف أهتم وأفخص المنتدى للاقتناء من فيوضات كنوزكم، وأرتب المطلوب منه.

سعدتُ بردكم شيخي

النور والبهاء لكم

[sarah]

انا كنت متابعه لجمانه قبيسي في السابق وحللت اسمي الحقيقي وقالت احصل ع الاشياء بعد طول تعب يعني الاشياء تفقد قيمتها من الانتظار

[YaMa]

Sarah محبة وسلام

ايش المعنى؟ ما واضح الرد !
طول الانتظار كيف يفقد الاشياء قيمتها؟
فلسفيا هذا غير صحيح؛ لأن الأشياء فيها: مرحلة نضح وانتهاء وهذا خير ليس بشر.

[sarah]

مرحباا yamalikmulk
ردي كان بخصوص الاسم وتأثيره ع الشخص الي حامله
مثلا تنتظر شي وبلهفة وكل يوم وتمر السنين ولاياتي وبعد فترة بعد ان تتغيرافكارك وقناعتك ياتي الذي كنت تريده او تتمنى
لاتقابله بنفس اللهفه مثال كان عمري عشرون كنت اتمنى ان امتلك سيارة واسافر اصبح الان عمري ٣٩ وثلاثون امتلكت سيارة لكنها لم تكن بنفس اللهفه ولا بنفس الروح

[YaMa]

مرحبا بك sarah
اتصور لو كنت ألقيت النقاش بصورة أخرى لفهمتُ الموضوع في البدء..
عموما عرفت ما تقصدين..
لديك خلجات ذهنية أحيانا يسبقها اللسان، ذهنك أقوى من لغتك.

أتقفك معك، العمر ومضي التجارب واتساع الفهم والمعرفة.. تغير مطالب الفترات العمرية..
لكن السؤال ما هي التي تتغير؟
هناك إجابات عديدة من قبل الدراسات الفلسفية ودراسات علم الوجود الإنساني، ملخص ذلك:

- مطالب لا تتغير : حب الذات، حب الحياة.. جواهر الشخصية
- مطالب تتغير: الذوق والسلائق والانتماءات الفكرية.. أعراض الحياة
أجل، كان لي مسعى قديما أن أكسب رتب علمية وشهادات، لكن الآن عادي، وربما تندهشين إن قلت لك، أن إحدى شهاداتي غير التعليمية جائتني في وقت لم أكن أطلبها كما في السابق، أعني تكرما حصلت عليها.

ومع مضى العمر في الاربعين تغيرت مطالبي القديمة.
طبعا لدي تاملات وممارسات ساعدتني على ذلك.. (انظري صورة النص الذي كتبته 2017 في كتابي المعد للطباعة).

الأهم: أن لا تتغير المطالب الأساسية: حب الخير، الجمال ، اللطافة.. اقصد لا تفقد قيمتها، لا أن يتشبث بها الإنسان دون فحص ومحص.. الجمال مثلا:
روحي وجسدي، والمعايير ليست على حد سواء .. وأنا شخصيا، تنتشي روحي برؤية الوجه الجميل تصاحبه روح لطيفة.

وأخيرا لديك درجة من النزعة العدمية، حاولى أن لا تعلو، فقد تأخذ منك رؤية الحياة وقول الهنا.


سررت بمرورك

[sarah]

شكرا لك يامالك الملك ع الرد عنوان البوست الرئيسي يقول الاسم وتأثيره وع هذا الاساس وضعت ردي ...
انا اعتقد حتى المطالب التي لاتتغير فيها نسبه وتناسب ودرجة ثبوتيتها ليست مطلقه .
وبالنسبه لتحليلك بان لدي نزعه من العدمية انا فهمتها بعدم اللامبالاة او السلبيه نعم في بعض الاحيان ممكن اكون سلبيه لدرجة لاتوصف لكن فجأه ابصر النور واغيرها الى الايجابيه اما اللامبالاة فهذه غير موجودة مطلقااا مطلقااا اخطأت في الوصف كثيراا كتاباتك جميله دفعني الفضول الى قرأة كتابك .. شكرااا لك مرة اخرى...

[YaMa]

مرحبا Sarah
ردي كان واضحا، والمهم هو منظور أكاديمي، هذا ما هو معتبر لدينا نتيجة الدراسة النظرية والتطبيقة حتى اللحظة، أمور تتغير وأمور لا تتغير، درجة التغيير هو مجاز، لأن مقياس الحب مثلا، أمر تجريدي من الحيث الفلسفي، فلا يمكن أن يحدد بمعيار حسي مادي في الحياة العشقية أو بين العاشق والمعشوق، وأن هذا التحديد له غير معقول فلسفيا وغير مبرر ( = Non justify ) بمنظور ابستمولوجي:

- كيلو محبة من فضلك!
- ليتره بغض لو سمحت، أرسله بالكارغو مع مزيل المحبة الصلبة!!
- رجاء اعطين ٣٣٪ -٠٢ من العناد عاجلا !!!!!

كما أن العدمية ( =Nihilism) بالتقريب كيف نفساني يتواجد عند الجميع،لكنه منه ما يتحول إلى مذهب ومنه ما يكون طراىقية لبلوغ غاية ما عند الإنسان؛ أرأيتِ عندما تنعدم قيمة الأشياء لديك في حالات وأيام وساعات ولحظات، ثم يعود الصحو؟ هذه تطبيقات عدمية، مثلا: اليأس الوجودي وحلول اللامبالاة لديك كردّ فعل هو ظاهرة عدمية عدمية، ورفضك للقول بوجو مطلق، كلها مفاهيم عدمية.. إلا أنها عدمية متعلقة بالنفسية والذهنية، أي لها منشأ نفسي، بمعنى أنها ليست مستلبة من خارج نفسك تصوراتك، وهذه النزعة على خلاف العدمية السوسيولوجية ويمكن التمثل لها بروسيا 1860-1917م عندما ظهرت هناك كحركة ثورية ومنظمة حرة رفضت سلطة الدولة والكهنوت الديني وسلطة الأسرة.. وقد ظهرت بعدها بعامين في الكتابة الروائية لدى إيفان تورجينيف: (آباء وأبناء 1862م)، وقد وظف العدمية لوصف شخصية بازاروف لمنحه عقيدة الرفض التام.
وفي تحليلي لردودك السابقة والحاضرة أجد الآتي:
- نكران إمكانية اليقين،
- نكران الحقيقة التقليدية واعتبارها لا مبرر لها،
- روح المشابغة والمغالطة (المغالطة ربما غير مقصودة عندك).
وهذا يعزز لدينا أكاديميا فعلا وجود عدمية لديك ولا يعني أنها مذهبية، لأن ذلك يلزم أن أقرأ لك ما تكتبين أو أطلع سيرة حياتك ولا أتصور هذا أمر ضروري..

أخيرا:
أأسعد بالإنسان المناقش، الذي يتسامى على طبيعة السكون والحجر والغنم.. (تعاليت وجها من الوصف) لأن المناقشة تكشف هوية النفس وقيمة الجوهر الإنساني، ولو أني أراك مشاغبة ، تتمردين على قبول الواقع، لكن التمرد لا يعني السلب، بل هو أحيانا من روح العظماء، بشرط أن يكون من قوام تحقيق الذات (= Self-actualization جزء من كورساتي التي سوف أقدمها لاحقا) كما لدى أبراهام ماسلو وسلم الاحتياجات الإنسانية [ انظري كتابه: Motivation and Personality ] وقد تمرد سقراط على أثينا وتجرع سُم الشَيكُران للدفاع تمرده العقلاني الأخلاقي.
إلا أنني شكر لك اهتمامك بكتابي، آمل نشره العام المقبل، وهو حاليا قيد إعادة النظر والإضافات، وهو حصيلة تأملات امتدت لسبع سنين،
مواقفي الفلسفية بالعشق والعاشق والمعشوق وروح المرأة وجمال المرأة.. ويحمتل أنني أترجمه إلى الإنجليزية وتصدر الانجليزية قبل العربية، لأن العرب لا يقرأون..

(آمل ..أن تواصلي الأسئلة والتعليق لكي نستزاد بحجم البحث)

سلام ومحبة / أكاديمي وباحث

[sarah]

مرحبااا يامالك الملك من قال ان للحب مقياس ومكيال الحب عطاء دون مقابل هذا الي اعرفه فقط
ايضااا اليوم اخطأت الوصف والتحليل كل ماكتبته غير صحيح
وفي تحليلي لردودك السابقة والحاضرة أجد الآتي:
- نكران إمكانية اليقين،
- نكران الحقيقة التقليدية واعتبارها لا مبرر لها،
- روح المشابغة والمغالطة (المغالطة ربما غير مقصودة عندك).
وهذا يعزز لدينا أكاديميا فعلا وجود عدمية لديك ولا يعني أنها مذهبية، لأن ذلك يلزم أن أقرأ لك ما تكتبين أو أطلع سيرة حياتك ولا أتصور هذا أمر ضروري.. في حديثك تقول ان العرب لايقرأون انت من العرب كيف وصلت الى هذه المرحله دون قراءة لماذا التعميم هناك اناس شغفها القراءة والكتابه
هناك سؤال يتبادر الى ذهني الى اي مدى ممكن ان تعرف المتحدث معك ؟؟