لتفعل وتنشيط العضوية اضغط هنا !!!اساتذتي الكرماء الأجلاء ان تفضلتم علي
قوانين المنتدى
• تنبيهات مهمة : هذا القسم خاص بتحليلات مقدمة كهدية للاعضاء الفاعلين في المنتدى . وهو قسم حصري لذلك لا يجوز ان نضع به طلبات علاجية او غيرها.
• تنبيه : بعض نصوص البرنامج حصرية بشبكتنا لذلك لا نجيز استخدامها الا بعد اذن رسمي من شبكة ومنتديات الحكمة.
• طريقة وضع المعلومات كالاتي : تاريخ 17.02.1972 . الساعة 5 صباحا . البلد والمدينة Manama, Bahrain .
• تنبيهات مهمة : هذا القسم خاص بتحليلات مقدمة كهدية للاعضاء الفاعلين في المنتدى . وهو قسم حصري لذلك لا يجوز ان نضع به طلبات علاجية او غيرها.
• تنبيه : بعض نصوص البرنامج حصرية بشبكتنا لذلك لا نجيز استخدامها الا بعد اذن رسمي من شبكة ومنتديات الحكمة.
• طريقة وضع المعلومات كالاتي : تاريخ 17.02.1972 . الساعة 5 صباحا . البلد والمدينة Manama, Bahrain .
اساتذتي الكرماء الأجلاء ان تفضلتم علي
ارجوكم أشد على أياديكم اريد تحليلا لخريطتي انا امل مادة بالمغرب مدينة سلا. 8سبتمبر1986 ساعة 00.15 ليلا ارجوكم انا متزوجة وعندي اطفال ومشاكل وحال واقف الله يجازيك خير من تفضل علي
-
كمال احديدو
- مراقب عام
- مشاركات: 2001
- اشترك في: الأربعاء 9-4-2014 9:32 am
- البرج: الجوزاء
- الجنس: ذكر
اساتذتي الكرماء الأجلاء ان تفضلتم علي
سلام الله عليك
أختي بالنسبة إ التحليل انظري أعلى الصفحة تجبدين في الشريط المتحرك فيه تحليل شخصيتك في شبكة الحكمة واضغطي عليه واملئ الخانات بمعلوماتك ويظهر لك التحليل.
انتباه استعميلي المتصفح كروم لأنه لا يعمل في الفرفوكس.
اما النظر أو التحليل على الأطفال أوالمشاكل أوالمال يمكنك وضع سؤالك في قسمه الخاص وهو التنجيم الساعي(سؤال وجواب) طبعا ليس الآن عندما يخطر أي سؤال ببالك مع ذكر وقت كتابتك للسؤال والمدينة
أختي بالنسبة إ التحليل انظري أعلى الصفحة تجبدين في الشريط المتحرك فيه تحليل شخصيتك في شبكة الحكمة واضغطي عليه واملئ الخانات بمعلوماتك ويظهر لك التحليل.
انتباه استعميلي المتصفح كروم لأنه لا يعمل في الفرفوكس.
اما النظر أو التحليل على الأطفال أوالمشاكل أوالمال يمكنك وضع سؤالك في قسمه الخاص وهو التنجيم الساعي(سؤال وجواب) طبعا ليس الآن عندما يخطر أي سؤال ببالك مع ذكر وقت كتابتك للسؤال والمدينة
تبــــــاركت أيـــــها الـــــــــــــــــــــــــرب القـــــــدوس
( من الجهالة والضلالة أن نحول الاعتقاد إلى إيمان عندما يكون المعتقد مجرد افتراض وليس حقيقة)
( من الجهالة والضلالة أن نحول الاعتقاد إلى إيمان عندما يكون المعتقد مجرد افتراض وليس حقيقة)