تسكين الاشكال الاربع في علم الرمل

[ناصر الحسان]

تسكين الاشكال الاربع في علم الرمل

--------------------------------------------------------------------------------

تسكين الاشكال الاربع
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطاهرين اضع بين ايدي طلاب علم الرمل تسكين جديد سميته تسكين الاشكال الاربعة(ناصر الرمل) وقد وضع على قاعدة رملية صحيحة ومجرب ويكن الاعتماد عليه مثل بقية التساكين الشكل الاول في التسكين هو الاحيان وينتهي بشكل الجماعة ومفتاح التسكين هو شكل الانكيس فعند ضرب كل شكل في الانكيس يخرج السابع مثال ذلك الشكل الثاني وهو النصرة الداخلة نضربها في الانكيس يخرج البياض وهو سابع النصرة الداخلة1100*1110=1101 وهكذا الى بقية الاشكال اسماء البيوت وما تدل

البيت الأول :0111الاحيان
هو بيت النفس والروح والحياة واول العمر وابتداء الامور

البيت الثاني:1100النصرة الداخلة
هو بيت المال والمكسب والبيع والشراء وتصرف الإنسان فيما يملكه
البيت الثالث:0100نقي الخد
هو بيت الاخوة والاخوات والحركات والسفر .القريب

البيت الرابع:1011الحمرة
هو بيت الآباء و الامهات والملك والعقار والسكن والعاقبة الصغرى في جميع الامور وكل ما هو مخفي تحت الارض والكنوز
البيت الخامس:0011النصرة الخارجة
هو بيت الاولاد والافراح والاعراس والاخبار والولائم والحبالى
البيت السادس:1000راية الفرح
هو بيت الأمراض والهم والطلاق والوحشة والسرقة والتهمة والكذب والعبيد والضالة والدواب

البيت السابع:0000الطريق
هو بيت الازواج والشركة والضمان والحقوق والمنازعة والمضادة والسارق والمقاصد وهو بيت الغائب وصفة البلدة المقصودة.

البيت الثامن:البياض 1101
هو بيت الموت والخوف والاهوال والمصائب والقبور والمواريث والقيود وكل ما هو مكروه في النفس والمال والسجن والمحاكمات والديون

البيت التاسع:0101القبض الخارج
هو بيت الاسفار والعلم والعبادة والحج والزيارة وكل امر يرجع إلى الدين و رؤيا المنام
البيت العاشر:1110الانكيس
وهو بيت العز والسلطان والرزق والولاية .

البيت الحادي عشر:0110العقلة
هو بيت الرجاء والامال والاصدقاء والسعادة .

البيت الثاني عشر :1001الاجتماع
هو بيت الاعداء والشقاء والتعب والمسجون والدواب الكبار وسجن السلطان وكل شيء رديء.

البيت الثالث عشر:0001العتبة الخارجة
هو بيت السائل ومقصدة وهو بيت سر النفس ويدل على ما دل عليه الاول.

البيت الرابع عشر:1010القبض الداخل
هو بيت المسؤل عنه وهو بيت المنع والحجب ويدل على ما دل عليه البيت الرابع.

البيت الخامس عشر:0010الجودلة
هو بيت الحاكم على المسئلة والدليل على السائل والمسؤول وهو يدل على ما دل عليه السابع

البيت السادس عشر:1111الجماعة
وهو بيت العاقبة ويدل على الفراغ والخروج ويدل على ما دل عليه العاشر

نظم هذه البيوت هي
حياة وكسب واخاء ووالد وبنون وسقم وفراش وذو القبر
رحيل وعز ورجاء وعداوه سائل ومسئول وميزان وعاقبة الامر

قاعدة طابع الاشكال وجهاتها
الاشكال الناريةالشرقية0111 0011 1111 0010
الاشكال الهوائيةالغربية 1011 1000 1010 1001
الاشكال المائيةالشمالية 1101 0101 0001 0000
الاشكال الترابية الجنوبية1110 1100 0110 0100
الاشكال الداخلة والخارجة والمنقلبة والثابتة

الاشكال الداخلة: 1110 1100 1010 1000
الاشكال الخارجة: 0111 0011 0101 0001
الاشكال المنقلبة: 0110 0010 0100 0000
الاشكال الثابتة: 1111 1001 1101 1011
الاشكال السعيدة و النحيسة والممتزجة
الاشكال السعيدة العتبة الداخلة 1000الاحيان0111 القبض الداخل1010النصرة الخارجة 0011النصرة الداخلة 1100البياض 1101
الاشكال النحسة:الحمرة 1011 الانكيس1110القبض الخارج 0101العتبة الخارجة0001
الاشكال الممتزجة السعيدةالطريق0000الاجتماع 1001 الجودلة0010
الاشكال الممتزجة النحيسة:العقلة 0110النقي الخد 0100
والاشكال الممتزجة: 1111الجماعة الاشكل وما لها من الايام والليالي والمعدن
0011 – 1010 الشمس يوم الاحد ليلةالخميس الذهب
1101 – 0000 القمريوم الاثنين ليلة الجمعة الفضة
0010 – 1011 المريخ يوم الثلاثاء ليلة السبت الحديد
1001 – 1111 عطارد يوم الاربعاءليلة الاحد الزئبق
0111 – 1000 مشتري يوم الخميس ليلة الاثنين القصدير
0100 – 1100 الزهرة يوم الجمعة ليلةالثلاثاء النحاس
1110 – 0110 زحل يوم السبت ليلةالاربعاء الرصاص
0101 الرأس الحديد
0001 الذنب الكبريت حروف الاشكال على طريقة تسكين الحروف لطمطم الهندي حروفه الشكل
0111 ا ف
1110 ب ص
1011 ج ق
1101 د ر
0011 هـ ش
1100 و ت
1000 ز ث
0001 ح خ
0010 ط ذ
0100 ي ض
1010 ك ظ
0101 ل غ
1111 م
0110 ن
1001 س تسكين الاشكل الاربعة (ناصر الرمل)هو 0111 1100 0100 1011 0011 1000 0000 1101 0101 1110 0110 1001 0001 1010 0010 1111 احيان/نصرة داخلة/ نقي الخد/ الحمرة/النصرة الخارجة/العتبةالداخلة/الطريق/البياض/ القبض الخارج/الانكيس/العقلة/الاجتماع/العتبة الخارجة/القبض الداخل/الجودلة/الجماعة نلاحظ هنا ان الشكل الاول يكون شكل خارج والشكل الثاني داخل والشكل الثالث منقلب والشكل الرابع ثابت وهكذا الى نهاية التسكين (خارج داخل منقلب ثابت)كما هو واضح ] الشكل الاول وهو الاحيان وشكل القبض الخارج يسمى ضاحك ساكن وشكل النصرة الداخلة وشكل الانكيس يسمى باكن ساكن وشكل النقي خد والعقلة يسمى ضاحك ساكن وشكل الحمرة والاجتماع يسمى باكن متحرك وشكل النصرة الخارجة والعتبة الخارجة يسمى ضاحك متحرك وشكل العتبة الداخلة والقبض الداخل يسمى باكن متحرك وشكل الطريق والجودلة يسمى ضاحك متحرك وشكل البياض والجماعة يسمى باكن ساكن قاعدة التسكين هي النار1 الهواء4 والماء 8 والتراب10مثال لذلك شكل الطريق في البيت السابع مفتوح فيه العناصر الاربعة وهي النار والهواء والماء والتراب اصبح المجمع 23 طرحنا عدد البيوت وهو16 بقي 7 فاسكناه في البيت السابع ا لعتبة الخارجة مفتوح فيها عنصر النار1 وعنصر الهواء4 و عنصر الماء8 اصبح المجموع 13 فسكنت في البيت الثالث عشر وهكذا بقية الاشكال الرملية
__________________
ويا ناصر انصرني بنصر وعزة وبالاسم فالاعوان بالنصر اقبلتn

[الصقر الحر]

نصرك الله وأيدك ووفقك لكل خير على شرحك وموضوعك المهم والنادر

[الشيخ الحسان]

بارك الله فيك اخي العزيز وشكرا لك على مرورك الكريم لكن اسفي الشديد على المواضيع التي اكتبها لم ارى مشرف يرد على مواضيعي ولو كلمة تحياتي لك وكثر الله من امثالك

[الصقر الحر]

بارك الله فيك اخي العزيز وشكرا لك على مرورك الكريم لكن اسفي الشديد على المواضيع التي اكتبها لم ارى مشرف يرد على مواضيعي ولو كلمة تحياتي لك وكثر الله من امثالك

أيها الشيخ العزيز الحسان أنت علومك نادره وثمينه لا يثمنها الا من يعرفون ويثمنون تلك الجواهر والدرر

فأنشر العلوم لله وفي سبيل الله الله يوفقك ويزيدك من علومه وأحسان

كثر الله من أمثالك وجزك الله خير أجمل التحيات لك دمت بكل الود والاحترام

[salah_1017]

علم الرمل صعب جدا والكثير من الناس لا يثقنونه فلا يعرفون كيف يسالون ولا يردون ومن اين يبدؤون. دروس شيخ الحسان في الرمل رائعة جدا دات احكام صادقة واغلبية النساء الصحراويات بالمغرب يثقن الرمل على تسكين الحسان جزاه الله عنا خيرا

[salah_1017]

رايت في الخمس عشر شكل الجودلة وهو شكل فردي والخامس عشر لا يكون فردا ابدا والا فالرمل غلط .هدا في جميع التساكين

[ملاك الشمري]

يعطيك العافيه
جزاك الله خيرا

[ناصر الحسان]

هنا قاعدة التسكين وليس ضرب التخت راجع موضوع البرهان في خطاء تسكين الزناتي وصحة تسكين الحسان شكرا لك اخي الكريم